Уголовная романтика
Mar. 16th, 2012 07:50 pmС утра в коридоре ко мне подошел Варга. Давай, говорит, скинемся и купим, наконец, wifi. Или спиздим где-нибудь. Хочу, мол, в сортире башорг читать, задолбали тыщи проводов.
Витуха у нас и в самом деле не прибитая по полу болтается. Прибить всё руки не доходят. В смысле лень.
Но взгляд (ухо) зацепился не за wifi, который мы таки воплотим в виде третьей сетевухи в сервер. Я обратила внимание на это святое слово "спиздим".
Нет, естественно, никаких вопросов к Варге, для дебилов вроде нас "спиздить" означает "найти", это может быть морально устаревшая списанная хрень (а что ещё нужно для дома) или что-то вроде классического "Дай поюзать? - На сколько? - Насовсем".
Да, взгляд зацепился за другое. Эта страна никогда не будет жить хорошо. Никогда, нигде, ни при каком правительстве, ни при каком государственном строе. Какие сами, такие и сани.
Иногда я чувствую себя негром из Гарлема, отбросом, отверженным. При этом я взрослый белый человек, образованный и стабильный, приличный городской житель, добропорядочный гражданин и честный налогоплательщик. Но - чувствую. Почему? Да как потому что "спиздить" здесь считается не просто в порядке вещей. Тотальный пиздинг всего, что не приколочено это признак удальства и молодчества. Если ты нашел кошелек и вернул его владельцу, ты лох. Если тебя ограбили, ты сам виноват. Жертва всегда глупа, виновата и ничтожна, бандит всегда молодец.
Если в народе наибольшей популярностью пользуется быдло-шансон (блатняк), если сериалы про "правильных" бандитов (бригада) миллионы зрителей смотрят с упоением, это означает, что общество глубоко больно. Страна, живущая не по законам, а по понятиям, это страна уголовной романтики. А это означает, что никакого "светлого завтра" уже не будет, это пик, конец, окончательное вырождение. Картина Репина - Приплыли.
Салтыков-Щедрин в Пошехонской старине очень точно описывает Россию в миниатюре:
"В таких разговорах проходит вся прогулка. Нет ни одной избы, которая не вызвала бы замечания, потому что за всякой числится какая-нибудь история. Дети не сочувствуют мужичку и признают за ним только право терпеть обиду, а не роптать на нее. Напротив, поступки мамаши, по отношению к крестьянам, встречают их безусловное одобрение. Они называют ее "молодцом", говорят, что у ней "губа не дура" и что, если бы не она, сидели бы они теперь при отцовских трехстах шестидесяти душах."
Полагаю, это не следует комментировать, цитата слишком очевидна.
Только задумайтесь - Навальные, Удальцовы и кто там ещё высоко поднимают флаг борьбы с воровством. Но бороться с партией жуликов и воров это то же самое, что вырезать аппендикс трупу. Это, мягко сказать, неэффективно. Это кровища и ошметки в разные стороны, это громкие слова и громкие дела.
Если бороться с воровством, то это надо к каждому человеку приставить по полицейскому с ружьём и дубинкой.
Потому что пиздят всё, что не приколочено. На Востоке за воровство рубят руки, у нас сочувствуют пойманному бандиту, потому что "ему тоже надо кормить деток".
У меня пять раз воровали мобильный телефон. За все пять раз я не слышала ни единого дурного слова в сторону грабителей. В том, что у меня украли телефон, всегда была виновата я. Не спрятала, говорила на улице (выхватили из рук), не догнала, не побила. Бандит не виноват - виновата жертва.
А ведь с грабежа так легко перескочить на надругательство, убийство. Девушку изнасиловали? Сама виновата, зачем надела короткую юбку, зачем гуляла в девять вечера. Муж убил жену? Сама виновата, день и ночь его пилила.
Господа, это не просто искаженное, извращённое сознание. Это болезнь общества, причем болезнь неизлечимая. Не бывает мелочей. Человек, который едет зайцем в электричке, может сколько угодно ругать РЖД, это не превращает его в порядочного человека. Бизнесмен, скрывающий налоги, может сколько угодно ругать высокие налоговые ставки, это не делает его честным предпринимателем. Девушка, ворующая орбит в магазине, может долго рассказывать про "ну это же такая мелочь". Воровство не имеет границ, не существует оправдания вроде "кто украл мало, того в тюрьму, а кто много, того в думу". Воровать плохо не потому, что есть такая заповедь. Воровать плохо, потому что это противоречит нравственным установкам. Я попрошу акцентировать на этом внимание, именно нравственным, не моральным. Мораль и нравственность это всё-таки очень разные понятия.
Отдельной строкой и отдельной гадостью идёт то, что можно назвать синдромом подлой невоздержанности. Я полагаю, все слышали и сталкивались с принципом "я просто не мог не украсть", "я не мог его не обмануть", "оно само шло в руки". Это принцип "всё что не приколочено" и эта, пожалуй, самая гнусная сторона воровства. Люди глупы, зачастую люди излишне доверчивы, но нигде и никогда это не может быть оправданием преступлению. Однако тут срабатывают противовесы "сам дурак", "он спровоцировал" и даже "он сам хотел быть обманутым". Можно ли играть на человеческой наивности? Можно ли обманывать стариков, детей, умственно неполноценных?
Вот этим, которые "что не приколочено" - им можно. Потому что "тут так принято".
Я не знаю, кем оно принято и почему.
Знаю только, что нет разницы, украл ли ты десять рублей или миллион, ты всё равно украл, преступил черту, а "с миру по нитке - голому верёвка".
Как-то раз уже поднимался такой вопрос. Мне сказали, что это менталитет и я "как не русская".
Черт его знает. Но эта уголовная романтика уже начала как-то подзадалбывать.
То, что так делают практически все, означает среднюю температуру по больнице и соответствующее отношение. Раз ворует Петя, Митя и Жора, значит ворует и Гоша. Отношение будет вполне конкретное, любого человека можно схватить, избить, упрятать за решетку. Просто потому, что "тут так принято" и "все виноваты". Какая к черту демократия, если тотальное воровство распространяется на все слои населения, а силовые преимущества есть только у элитарных групп? Обычным людям не продают даже оружие, оно имеется только у элиты и бандитов.
Это просто замкнутый круг.
#По законам жанра сейчас должен придти
vovik01 и предлагать мне последовать примеру поросёнка Пети:) Камрад, я как только, так сразу. Дай хоть поговорить-то!
Витуха у нас и в самом деле не прибитая по полу болтается. Прибить всё руки не доходят. В смысле лень.
Но взгляд (ухо) зацепился не за wifi, который мы таки воплотим в виде третьей сетевухи в сервер. Я обратила внимание на это святое слово "спиздим".
Нет, естественно, никаких вопросов к Варге, для дебилов вроде нас "спиздить" означает "найти", это может быть морально устаревшая списанная хрень (а что ещё нужно для дома) или что-то вроде классического "Дай поюзать? - На сколько? - Насовсем".
Да, взгляд зацепился за другое. Эта страна никогда не будет жить хорошо. Никогда, нигде, ни при каком правительстве, ни при каком государственном строе. Какие сами, такие и сани.
Иногда я чувствую себя негром из Гарлема, отбросом, отверженным. При этом я взрослый белый человек, образованный и стабильный, приличный городской житель, добропорядочный гражданин и честный налогоплательщик. Но - чувствую. Почему? Да как потому что "спиздить" здесь считается не просто в порядке вещей. Тотальный пиздинг всего, что не приколочено это признак удальства и молодчества. Если ты нашел кошелек и вернул его владельцу, ты лох. Если тебя ограбили, ты сам виноват. Жертва всегда глупа, виновата и ничтожна, бандит всегда молодец.
Если в народе наибольшей популярностью пользуется быдло-шансон (блатняк), если сериалы про "правильных" бандитов (бригада) миллионы зрителей смотрят с упоением, это означает, что общество глубоко больно. Страна, живущая не по законам, а по понятиям, это страна уголовной романтики. А это означает, что никакого "светлого завтра" уже не будет, это пик, конец, окончательное вырождение. Картина Репина - Приплыли.
Салтыков-Щедрин в Пошехонской старине очень точно описывает Россию в миниатюре:
"В таких разговорах проходит вся прогулка. Нет ни одной избы, которая не вызвала бы замечания, потому что за всякой числится какая-нибудь история. Дети не сочувствуют мужичку и признают за ним только право терпеть обиду, а не роптать на нее. Напротив, поступки мамаши, по отношению к крестьянам, встречают их безусловное одобрение. Они называют ее "молодцом", говорят, что у ней "губа не дура" и что, если бы не она, сидели бы они теперь при отцовских трехстах шестидесяти душах."
Полагаю, это не следует комментировать, цитата слишком очевидна.
Только задумайтесь - Навальные, Удальцовы и кто там ещё высоко поднимают флаг борьбы с воровством. Но бороться с партией жуликов и воров это то же самое, что вырезать аппендикс трупу. Это, мягко сказать, неэффективно. Это кровища и ошметки в разные стороны, это громкие слова и громкие дела.
Если бороться с воровством, то это надо к каждому человеку приставить по полицейскому с ружьём и дубинкой.
Потому что пиздят всё, что не приколочено. На Востоке за воровство рубят руки, у нас сочувствуют пойманному бандиту, потому что "ему тоже надо кормить деток".
У меня пять раз воровали мобильный телефон. За все пять раз я не слышала ни единого дурного слова в сторону грабителей. В том, что у меня украли телефон, всегда была виновата я. Не спрятала, говорила на улице (выхватили из рук), не догнала, не побила. Бандит не виноват - виновата жертва.
А ведь с грабежа так легко перескочить на надругательство, убийство. Девушку изнасиловали? Сама виновата, зачем надела короткую юбку, зачем гуляла в девять вечера. Муж убил жену? Сама виновата, день и ночь его пилила.
Господа, это не просто искаженное, извращённое сознание. Это болезнь общества, причем болезнь неизлечимая. Не бывает мелочей. Человек, который едет зайцем в электричке, может сколько угодно ругать РЖД, это не превращает его в порядочного человека. Бизнесмен, скрывающий налоги, может сколько угодно ругать высокие налоговые ставки, это не делает его честным предпринимателем. Девушка, ворующая орбит в магазине, может долго рассказывать про "ну это же такая мелочь". Воровство не имеет границ, не существует оправдания вроде "кто украл мало, того в тюрьму, а кто много, того в думу". Воровать плохо не потому, что есть такая заповедь. Воровать плохо, потому что это противоречит нравственным установкам. Я попрошу акцентировать на этом внимание, именно нравственным, не моральным. Мораль и нравственность это всё-таки очень разные понятия.
Отдельной строкой и отдельной гадостью идёт то, что можно назвать синдромом подлой невоздержанности. Я полагаю, все слышали и сталкивались с принципом "я просто не мог не украсть", "я не мог его не обмануть", "оно само шло в руки". Это принцип "всё что не приколочено" и эта, пожалуй, самая гнусная сторона воровства. Люди глупы, зачастую люди излишне доверчивы, но нигде и никогда это не может быть оправданием преступлению. Однако тут срабатывают противовесы "сам дурак", "он спровоцировал" и даже "он сам хотел быть обманутым". Можно ли играть на человеческой наивности? Можно ли обманывать стариков, детей, умственно неполноценных?
Вот этим, которые "что не приколочено" - им можно. Потому что "тут так принято".
Я не знаю, кем оно принято и почему.
Знаю только, что нет разницы, украл ли ты десять рублей или миллион, ты всё равно украл, преступил черту, а "с миру по нитке - голому верёвка".
Как-то раз уже поднимался такой вопрос. Мне сказали, что это менталитет и я "как не русская".
Черт его знает. Но эта уголовная романтика уже начала как-то подзадалбывать.
То, что так делают практически все, означает среднюю температуру по больнице и соответствующее отношение. Раз ворует Петя, Митя и Жора, значит ворует и Гоша. Отношение будет вполне конкретное, любого человека можно схватить, избить, упрятать за решетку. Просто потому, что "тут так принято" и "все виноваты". Какая к черту демократия, если тотальное воровство распространяется на все слои населения, а силовые преимущества есть только у элитарных групп? Обычным людям не продают даже оружие, оно имеется только у элиты и бандитов.
Это просто замкнутый круг.
#По законам жанра сейчас должен придти