Про скамейку
Sep. 1st, 2012 06:03 pmВместо пятничного разговора, ага.
Вполне допускаю мысль, что я не совсем правильно понимаю смысл поговорки "Сама себя раба бьёт, коли плохо жнёт". Мне кажется, что в неё говорится о том, что "сам сделал себе плохо - сам себя и наказал".
В качестве эпиграфа к теме "кто виноват" я приведу цитату с башорга:
"Есть такой тест для детей-дошкольников: ребенку дается картинка из двух кадров. На обоих изображен мальчик и скамейка, но на первом кадре мальчик бежит, а на втором спотыкается о скамейку и падает. Ребенку задают вопрос: кто виноват? И в три года большинство детей говорят, что виновата скамейка, т. к. она помешала мальчику. В пять лет уже говорят, что виноват мальчик, который не смотрел куда бежит. Происходит это потому, что в три года у ребенка не развито критическое отношение к себе. Он не может быть ни в чем виноват, а значит, мальчик, с которым он себя ассоциирует (а дети почти всего ассоциируют себя с персонажами-детьми), тоже не может быть виноват. В пять лет самокритика находится уже на другом уровне.
Но есть взрослые, у которых до сих пор виновата скамейка."
Так вот, лично у меня скамейка никогда не виновата. Даже если кто-то подкрался ко мне сзади и со всей дури шарахнул меня скамейкой по башке, виновата буду я. Не оглянулась, не прикинула, спровоцировала. Вероятно это довольно упадническая точка зрения, однако когда ты всегда один, надеешься только на себя, рассчитываешь только на себя, это просто отголоски инстинкта самосохранения. Я упал - я виноват. Некогда ругаться на скамейки, надо подниматься, а там посмотрим.
У подобной точки зрения есть обратная сторона. Я не люблю, когда меня жалеют, не люблю, когда бросаются с утешениями. Но ещё больше я не люблю, когда мне начинают подпевать. Упала - сама виновата, надо было смотреть, ай-ай-ай!
В детстве как-то раз я бежала по улице, споткнулась, упала и прилетела мордой в металлическую скобу на тротуаре. Сильно рассекла скулу, выяснила, что означает выражение "аж звёзды из глаз". С трудом поднялась и тут же оказалась в окружении сердобольных бабок, хор который исполнял арию "деточка, не надо так бегать, надо было смотреть". Я запоздало начала реветь, не от боли, от подобного унижения. Почему? Потому что я УЖЕ упала. Потому что я УЖЕ не смотрела. Потому что действие уже сделано, и я ничего не могу исправить. С трудом прорвала оборону бабок и бросилась домой. После получения необходимой медицинской помощи по голове от родителей на тему "смотри под ноги" я получила. Вот только было это выдано мне уже много после падения, а потому не было ни унизительно, ни обидно.
Физическая боль намного слабее боли душевной. Душевная боль не имеет ничего общего со злостью на себя, когда накосячил, сделал неправильный выбор, протупил, словом, сделал что-то не так, как следовало бы. И вот вы в черных мыслях от собственного тупоумия, грызете себя круче стаи пираний. Имеете неосторожность поругаться кому-то на себя же. И что в получаете? Заявление, что вы сам дурак, и надо было не так, а надо было так-то.
Если кто не понял, я перейду на примеры:
Вы купили себе новый телефон. Телефон оказался с рядом неприятных особенностей, но новый вы уже покупать не будете и миритесь с его глюками. Сразу после покупки рассказываете о телефоне некому N. N говорит вам, что вы дурак, и покупать надо было телефон другой марки.
Вы записались на курсы бальных танцев. Оказалось что танцы это не вполне ваше. Рассказали после первого занятия об этом N. N сказал, что вы дурак и с вашей комплекцией надо было записываться на вольную борьбу.
Вы купили кота и на следующий день выяснили, что у вас аллергия. Тут же подорвался N и заявил вам, что надо было покупать собаку, на неё у вас аллергии нет.
Вы завели ребёнка и поняли, что сильно устаёте. Опять появляется N и говорит вам, что надо было думать раньше, прежде чем заводить.
Со стороны N не было никакого злого умысла. Он просто делился с вами опытом, просто давал вам информацию на будущее. В будущем покупайте телефоны таких-то марок, оценивайте себя честно, думайте прежде чем совершать некие серьёзные поступки.
Это всё хорошо и логично.
Вот только вы, уже купивший телефон определённой марки, уже записывавшийся на танцы, уже заведший ребёнка или кота, не можете прямо сейчас думать о будущем. Вам надо понимать, что делать с настоящим. Мириться с телефоном, выяснять, как вернуть деньги за уже оплаченные занятия, какие таблетки принимать. Вы не можете засунуть ребёнка обратно и отдать кому-то любимого кота. У вас есть оно, настоящее, иногда плохое, иногда терпимое, у вас есть проблема, которую вы сами себе создали и которую надо решать. Пройдет время и вы непременно подумаете о том, что делать дальше, вероятно, спросите совета, прислушаетесь к рекомендациям. А сейчас вы мирно грызёте сами себя. Не нужен вам хор вещающих о том, что надо сделать.
Черт побери. Я пишу и понимаю, что написанное мною понятно и логично, взвешенно и оправдано. По сути речь здесь говорится об одном простом человеческом качестве - о чуткости. Чуткий человек не будет добивать своего ближнего, не будет делать ещё больнее, когда уже больно. Но, что характерно, отсутствие чуткости не является критерием плохого человека. Не понимать, что чувствует другой человек и какие последствия может иметь не ко времени данный совет и сказанное слово, это, в сущности, вполне нормально. Другое дело что иногда оно песец некстати и вызывает приступы злости. Видимо, эта злость имеет те же самые корни, что и злость на скамейку. И так больно, так ещё и ты туда же.
Если человек упал, не надо его ни добивать, ни жалеть. Помогите подняться или отойдите в сторону. Тело после падения находится в шоковом состоянии, даже если не было повреждений, резким движением можно сломать кости. Дайте человеку придти в себя. Придёт - и скорее всего сам обратиться к вам за советом. Вот, мол, я дурак какой. Хочу исправить сделанное. Подскажи, как будет лучше.,
Вполне допускаю мысль, что я не совсем правильно понимаю смысл поговорки "Сама себя раба бьёт, коли плохо жнёт". Мне кажется, что в неё говорится о том, что "сам сделал себе плохо - сам себя и наказал".
В качестве эпиграфа к теме "кто виноват" я приведу цитату с башорга:
"Есть такой тест для детей-дошкольников: ребенку дается картинка из двух кадров. На обоих изображен мальчик и скамейка, но на первом кадре мальчик бежит, а на втором спотыкается о скамейку и падает. Ребенку задают вопрос: кто виноват? И в три года большинство детей говорят, что виновата скамейка, т. к. она помешала мальчику. В пять лет уже говорят, что виноват мальчик, который не смотрел куда бежит. Происходит это потому, что в три года у ребенка не развито критическое отношение к себе. Он не может быть ни в чем виноват, а значит, мальчик, с которым он себя ассоциирует (а дети почти всего ассоциируют себя с персонажами-детьми), тоже не может быть виноват. В пять лет самокритика находится уже на другом уровне.
Но есть взрослые, у которых до сих пор виновата скамейка."
Так вот, лично у меня скамейка никогда не виновата. Даже если кто-то подкрался ко мне сзади и со всей дури шарахнул меня скамейкой по башке, виновата буду я. Не оглянулась, не прикинула, спровоцировала. Вероятно это довольно упадническая точка зрения, однако когда ты всегда один, надеешься только на себя, рассчитываешь только на себя, это просто отголоски инстинкта самосохранения. Я упал - я виноват. Некогда ругаться на скамейки, надо подниматься, а там посмотрим.
У подобной точки зрения есть обратная сторона. Я не люблю, когда меня жалеют, не люблю, когда бросаются с утешениями. Но ещё больше я не люблю, когда мне начинают подпевать. Упала - сама виновата, надо было смотреть, ай-ай-ай!
В детстве как-то раз я бежала по улице, споткнулась, упала и прилетела мордой в металлическую скобу на тротуаре. Сильно рассекла скулу, выяснила, что означает выражение "аж звёзды из глаз". С трудом поднялась и тут же оказалась в окружении сердобольных бабок, хор который исполнял арию "деточка, не надо так бегать, надо было смотреть". Я запоздало начала реветь, не от боли, от подобного унижения. Почему? Потому что я УЖЕ упала. Потому что я УЖЕ не смотрела. Потому что действие уже сделано, и я ничего не могу исправить. С трудом прорвала оборону бабок и бросилась домой. После получения необходимой медицинской помощи по голове от родителей на тему "смотри под ноги" я получила. Вот только было это выдано мне уже много после падения, а потому не было ни унизительно, ни обидно.
Физическая боль намного слабее боли душевной. Душевная боль не имеет ничего общего со злостью на себя, когда накосячил, сделал неправильный выбор, протупил, словом, сделал что-то не так, как следовало бы. И вот вы в черных мыслях от собственного тупоумия, грызете себя круче стаи пираний. Имеете неосторожность поругаться кому-то на себя же. И что в получаете? Заявление, что вы сам дурак, и надо было не так, а надо было так-то.
Если кто не понял, я перейду на примеры:
Вы купили себе новый телефон. Телефон оказался с рядом неприятных особенностей, но новый вы уже покупать не будете и миритесь с его глюками. Сразу после покупки рассказываете о телефоне некому N. N говорит вам, что вы дурак, и покупать надо было телефон другой марки.
Вы записались на курсы бальных танцев. Оказалось что танцы это не вполне ваше. Рассказали после первого занятия об этом N. N сказал, что вы дурак и с вашей комплекцией надо было записываться на вольную борьбу.
Вы купили кота и на следующий день выяснили, что у вас аллергия. Тут же подорвался N и заявил вам, что надо было покупать собаку, на неё у вас аллергии нет.
Вы завели ребёнка и поняли, что сильно устаёте. Опять появляется N и говорит вам, что надо было думать раньше, прежде чем заводить.
Со стороны N не было никакого злого умысла. Он просто делился с вами опытом, просто давал вам информацию на будущее. В будущем покупайте телефоны таких-то марок, оценивайте себя честно, думайте прежде чем совершать некие серьёзные поступки.
Это всё хорошо и логично.
Вот только вы, уже купивший телефон определённой марки, уже записывавшийся на танцы, уже заведший ребёнка или кота, не можете прямо сейчас думать о будущем. Вам надо понимать, что делать с настоящим. Мириться с телефоном, выяснять, как вернуть деньги за уже оплаченные занятия, какие таблетки принимать. Вы не можете засунуть ребёнка обратно и отдать кому-то любимого кота. У вас есть оно, настоящее, иногда плохое, иногда терпимое, у вас есть проблема, которую вы сами себе создали и которую надо решать. Пройдет время и вы непременно подумаете о том, что делать дальше, вероятно, спросите совета, прислушаетесь к рекомендациям. А сейчас вы мирно грызёте сами себя. Не нужен вам хор вещающих о том, что надо сделать.
Черт побери. Я пишу и понимаю, что написанное мною понятно и логично, взвешенно и оправдано. По сути речь здесь говорится об одном простом человеческом качестве - о чуткости. Чуткий человек не будет добивать своего ближнего, не будет делать ещё больнее, когда уже больно. Но, что характерно, отсутствие чуткости не является критерием плохого человека. Не понимать, что чувствует другой человек и какие последствия может иметь не ко времени данный совет и сказанное слово, это, в сущности, вполне нормально. Другое дело что иногда оно песец некстати и вызывает приступы злости. Видимо, эта злость имеет те же самые корни, что и злость на скамейку. И так больно, так ещё и ты туда же.
Если человек упал, не надо его ни добивать, ни жалеть. Помогите подняться или отойдите в сторону. Тело после падения находится в шоковом состоянии, даже если не было повреждений, резким движением можно сломать кости. Дайте человеку придти в себя. Придёт - и скорее всего сам обратиться к вам за советом. Вот, мол, я дурак какой. Хочу исправить сделанное. Подскажи, как будет лучше.,